上德不德是以有德下德不失德是以无德上德无爲而无以爲也上仁爲之而无以爲也上義爲之而有以爲也上禮爲之而莫之應也則攘臂而乃之故失〃道〃矣而后德失德而后仁失仁而后義失義而后禮夫禮者忠信之泊也而亂之首也前識者道之華也而愚之首也是以大丈夫居亓厚而不居亓泊居亓實而不居亓華故去皮取此

昔之得一者天得一以清地得一以寧神得一以霝浴得一以盈侯王得一而以爲正亓致之也胃天毋已清將恐蓮裂胃地毋已寧將恐發胃神毋已霝將恐歇胃浴毋已盈將將恐渴胃侯王毋已貴以高將恐欮蹶故必貴而以賤爲本必高矣而以下爲基夫是以侯王自胃唯孤寡不𥞤此亓賤之本與非也故致數與无與是故不欲禄〃若玉硌〃若石

上士聞道勤能行之中士聞道若存若亡下士聞道大笑之弗笑不足以爲道是以建言有之曰明道如味進道如退夷道如類上德如浴大白如辱廣德如不足建德如偷質真如渝大方无禺大器免成大音希聲天象无刑道襃无名夫唯道善始且善成

反也者道之動也弱也者道之用也天下之物生於有〃生於无

道生一〃生二〃生三〃生萬〃物〃負陰而抱陽中氣以爲和天下之所惡唯孤寡不𥞤而王公以自名也勿或𢿃之而益〃之而𢿃故人之所教夕議而教人故强良者不得死我將以爲學父

天下之至柔馳甹於天下之致堅无有入於无間五是以知无爲之有益也不言之教无爲之益天下希能及之矣

名與身孰親身與貨孰多得與亡孰病甚愛必大費多藏必厚亡故知足不辱知止不殆可以長久

大成若缺亓用不幣大盈若𥁵亓用不𡩫大直如詘大巧如拙大贏如㶧趮勝寒靚勝炅請靚可以爲天下正

・天下有道却走馬以糞天下无道戎馬生於郊・罪莫大於可欲𢢸莫大於不知足咎莫憯於欲得故知足之足恒足矣

不出於户以知天下不規於牖以知天道亓出也㣆遠亓知也㣆少是以聖人不行而知不見而名弗爲而成

爲學者日益聞道者日𢿃〃之有𢿃以至於无爲取天下也恒无事及亓有事也故不足以取天下矣

聖人恒无心以百姓之心爲心善者善之不善者亦善之德善也信者信之不信者亦信之德信也聖人之在天下𢡁〃焉爲天下渾心百姓皆屬耳目焉聖人皆咳之

出生入死生之徒十有三死之徒十有三而民生〃勭皆之死地之十有三夫何故也以亓生〃也蓋聞善執生者陵行不辟矢虎入軍不被甲兵矢无所椯亓角虎无所昔亓蚤兵无所容亓刃夫何故也以亓无死地焉

・道生之而德畜之物刑之而器成之是以萬物尊道而貴德道之尊德之貴也夫莫之𡬠而恒自然也・道生之畜之長之遂之亭之毒之養之復之生而弗有也爲而弗寺也長而勿宰也此之謂玄德

天下有始以爲天下母既得亓母以知亓子復守亓母没身不殆・塞亓悶閉亓門終身不堇啓亓悶濟亓事終身不棘見小曰明守柔曰强用亓光復歸亓明毋道身央是胃襲常

・使我𢴲有知也行於大道唯他是畏大道甚夷、民甚好解、朝甚除、田甚芜、倉甚虚服文采帶利劍猒食、貨財有餘是胃盜竽是胃非道也

善建者不撥善抱者不脱子孫以祭祀不絶脩之身亓德乃真脩之家亓德有餘脩之鄉亓德乃長脩之邦亓德乃夆脩之天下亓德乃博以身觀身以家觀家以鄉觀鄉以邦觀邦以天下觀天下吾何以知天下之然茲以此

含德之厚者比於赤子逢𢔯𧍥地弗螫㩴鳥猛獸弗搏骨弱筋柔而握固未知牝牡之會而朘怒精之至也、終日號而不𢖻和之至也和曰常知和曰明益生曰祥、心使氣曰强物壯即老胃之不〃道〃蚤已

知者弗言〃者弗知、塞亓悶閉亓門和其光同亓𡑁坐亓閲解亓紛是胃玄同、故不可得而親亦不可得而疏、不可得而利亦不可得而害不可得而貴亦不可得而淺故爲天下貴

・以正之邦以畸用兵以无事取天下吾何以知亓然也𢦏夫天下多忌諱而民㣆貧、民多利器而邦家茲昏人多知而何物茲起法物茲章而盜賊多有是以聖人之言曰我无爲也而民自化我好靜而民自正我无事而民自富我欲不欲而民自樸

亓正𨵆〃亓民屯〃亓正察〃亓邦夬〃𢢸、福之所倚、福𢢸之所伏孰知亓極亓无正也正復爲奇善復爲妖人之𢘻也亓日固久矣是以方而不割兼而不刺直而不紲光而不眺

治人事天莫若嗇夫唯嗇是以蚤〃服〃是胃重〃積〃德〃則无〃不〃克〃則莫〃知〃亓〃極〃可以有〃國〃之母可以長久是胃深槿固氏長生久視之道也

治大邦若亨小鮮以道立天下亓鬼不神非亓鬼不神也亓神不傷人也非亓申不傷人也聖人亦弗傷也夫兩不相傷故德交歸焉

大邦者下流也天下之牝、天下之郊也牝恒以靚勝牡爲亓靚也故宜爲下、大邦以下小邦則取小〃邦〃以下大邦則取於大邦故或下以取、或下而取故大邦者不過欲兼畜人小邦者不過欲入事人、夫皆得亓欲、則大者宜爲下

道者萬物之注也善人之𤨷也不善人之所𤨷也美言可以市、尊行可以賀人〃之不善也何棄之有、故立天子置三卿、雖有共之璧以先四馬不善坐而進此古之所以貴此者何也不胃求以得有罪以免輿故爲天下貴

・爲无爲、事无事、味无未大小多少報怨以德、圖難乎其易也爲大乎亓細也天下之難作於易天下之大作於細、是以聖人冬不爲大故能成其大也夫輕諾必寡信多易必多難、是以聖人猷難之、故終於无難

・亓安也易持也其未兆也易謀也其脆也易破也其微也易散也爲之於其未有也治之於其未亂合抱之木作於毫末九成之臺作於羸土百仁之高台於足下爲之者敗之執者失之是以聖人无爲也故无敗也无執也故无失也民之從事也恒於亓成事而敗之、故慎終若始則无敗事矣是以聖人欲不欲而不貴難得之𦠽學不學、而復衆人之所過、能輔萬物之自然而弗敢爲

故曰爲道者非以明民也將以愚之也民之難治也以亓知也故以知〃邦〃之賊也以不知〃邦〃之德也恒知此兩者亦稽式也恒知稽式此胃玄〃德〃深矣遠矣與物反矣乃至大順

江海之所以能爲百浴王者以亓善下之是以能爲百浴王是以聖人之欲上民也必以亓言下之亓欲先民也必以亓身後之故居前而民弗害也居上而民弗重也天下樂隼而弗猒也非以亓无諍與故天下莫能與諍

・小邦寡民使十百人之器毋用使民重死而遠送有車周无所乘之有甲兵无所陳之使民復結繩而用之甘亓食美亓服樂亓俗安亓居𦧾邦相朢雞狗之聲相聞民至老死不相往來

信言不美〃言不信知者不博〃者不知善者不多〃者不善・聖人无積既以爲人己俞有既以予人矣己俞多故天之道利而不害人之道爲而弗爭

天下皆謂我大〃不宵夫唯不宵故不宵、若宵、細久矣我恒有三葆之、一曰茲二曰檢三曰不敢爲天下先夫茲故能勇檢故能廣不敢爲天下先故能爲成事長、今舍亓茲且勇、舍亓後且先則必死矣夫茲以戰則勝以守則固天將建之女以茲垣之

善爲士者不武、善戰者不怒、善勝敵者弗與善用人者爲之下是胃不諍之德是胃用人是胃天、古之極也

・用兵有言曰吾不敢爲主而爲客吾不進寸而芮尺是胃行无行襄无臂執无兵乃无敵矣𢢸莫大於无〃適〃斤亡吾葆矣故稱兵相若則哀者勝矣

吾言甚易知也甚易行也而人莫之能知也而莫之能行也言有君、事有宗夫唯无知也是以不我知〃我者希則我貴矣是以聖人被褐而褱玉

知不知尚矣、不〃知〃病矣是以聖人之不病、以亓病〃是以不病

民之不畏〃則大畏將至矣・母閘亓所居毋猒亓所生夫唯弗猒是以不猒是以聖人自知而不自見也自愛而不自貴也故去被取此

・勇於敢者則殺勇於不敢者則栝此兩者或利或害天之所惡孰知亓故天之道不戰而善勝也、不言而善應、不召而自來彈而善謀天罔𧙔〃疏而不失

若民恒且不畏死奈何以殺愳之也若民恒是死則而爲者吾將得而殺之、夫孰敢矣若民恒且必畏死則恒有司殺者夫伐司殺者殺、是伐大匠斲也夫伐大匠斲者則希不傷亓手矣

・人之飢也以亓取食𨓚之多也是以飢百姓之不治也以亓上有以爲也是以不治・民之巠死也以亓求生之厚也是以巠死夫唯无以生爲者是賢貴生

・人之生也柔弱亓死也𬝖仞賢强、萬物草木之生也柔脆亓死也桔𩫓、故曰堅强者死之徒也柔弱微細、生之徒也兵强則不勝木强則恒、强大居下、柔弱微細居上

天下道也猷張弓者也高者印之、下者舉之有餘者𢿃之、不足者補之、故天之道𢿃有餘而益不足人之道則不然𢿃不足而奉有餘孰能有餘而有以取奉於天者乎有道者乎是以聖人爲而弗有成功而弗居也若此亓不欲見賢也

天下莫柔弱於水而攻堅强者莫之能也以亓无以易之也水之勝剛也勝强、天下莫弗知也而莫能行也故聖人之言云、曰受邦之訽是胃社稷之主受邦之不祥是胃天下之王正言若反、

和大怨必有餘怨、焉可以爲善是以聖右介而不以責於人故有德司介无德司勶夫天道无親恒與善